Origem e Significado dos Números
Conheces a história e origem dos números? Neste artigo, trago-te a origem de cada número, do Zero ao Dez como que o processo evolutivo da nossa Alma.
"As pessoas crescidas adoram os números. Quando lhes falas num novo amigo, elas nunca perguntam o essencial: Qual é o som da sua voz? Quais os seus brinquedos preferidos? Ele coleciona borboletas? Elas perguntam: Quantos anos tem? Quantos irmãos tem? Quanto ganha o pai? Somente então elas acreditam tê-lo conhecido." O Principezinho, Antoine de Saint-Exupéry.
Existem duas grandes fontes de ensinamento para outras dimensões da utilização dos números: a Cabala e a Escola Pitagórica. Certamente, recordaste do tempo de escola que vimos que Pitágoras é o pai dos Números, da matemática!
A Cabala, do hebraico Kabbalah, que significa "coisa recebida", é o conjunto de ensinamentos esotéricos guardados pelo povo judeu e recebidos de Deus. Uma das principais aplicações da Cabala é a decifração dos textos sagrados através de uma correspondência entre letras e números. A esta área do conhecimento chamou-se Guematria.
A Cabala é na sua essência uma verdadeira cosmogonia, ou seja, pretende explicar a formação do Universo e para isso baseia-se nos números a que chama Sephiroth (ou Sefirot, em grafia mais adaptada à nossa) e que são des, considerando-as como potências ativas e dotadas de consciência. Na construção da chamada Árvore da Vida ou Árvore Cabalística resume-se todo este pensamento, na qual as dez Sephiroth constituem os pontos-chave na ligação dos Caminhos de Vida.
Pitágoras foi, por seu lado, a fonte principal da utilização simbólica dos números o grande mestre e impulsionador cujos ensinamentos muitos acreditam derivarem diretamente dos atlantes. Em Crotona, Itáliam fundou uma Escola onde acorriam os candidatos a sábios do mundo de então. Muitos desses conhecimentos estão perdidos, pois a transmissão oral não os trouxe até nós e os escritos ficaram sepultados nas ruínas de bibliotecas destruídas por guerras ou terramotos. Não obstante, possuimos ainda muitas informações preciosas que vêm desse tempo e que podemos dividir em dois níveis: um primeiro, a que podemos chamar de exotérico, do qual o expoente máximo é o bem conhecido teorema sobre o quadrado da hipotenusa de um triângulo rectângulo e, um segundo, a que poderemos chamar esotérico e que se refere à simbologia associada a cada sentido oculto dos números.
Pitágoras considerava a organização harmoniosa do Universo baseada na série dos números Um a Nove, sendo o Dez a união entre o material e o divino. Assim, nos dez dedos das nossas mãos se encontra a representação simbólica destas duas cosmogonias, a da Árvore da Vida ou da Cabala com as suas dez Sephiroth, bem como da série Pitagórica, que Platão também estudou e desenvolveu posteriormente.
No sentido cabalístico, ppitagórico e platónico, o número é considerado a fonte de uma realidade subtil, que se exprime vibratoriamente e se materializa numa forma. As formas de representação de objetos ou ideias costumam ser chamadas "significantes" e ao seu conteúdo conceptual chamamos "significado". A ligação entre ambas (significantes e significado) permite-nos a comunicação e é através desta que sabemos, por exemplo, que devemos parar com uma luz vermelha e avancar com uma luz verde.
Desta forma, entramos desta maneira no mundo dos símbolos nos quais existe uma correspondência direta baseada em analogias como que convenções que acabam por serem interiorizadas. Para uma mais fácil interpretação: é por isso que quando vemos uma pomba branca associamos ou lembramo-nos da paz e, quando vemos uma cruz, nos lembra ou recodamos o sacrifício (de Cristo).
A palavra "Símbolo" tem origem grega e significa "sinal de reconhecimento". Os símbolos escondem significados e simultaneamente desvendam-se a quem os souber decifrar. Permitem a passagem de informação do nosso inconsciente ao consciente e vice-versa. Assim, o desconhecido torna-se em conhecido e o conhecido explora o desconhecido. Os símbolos permitem assim a integração destes dois mundos.
À luz dos mestres cabalísticos e pitagóricos, os números são símbolos das energias de tudo o que existe e por isso os seus limites são o infinitamente pequeno e o infinitamente grande.
A palavra Número vem do grego "Nemo", que significa "dividir", derivando da mesma raiz o "numerus" latino. Assim, os números constituem as energias em que o Cosmos se desdobra, cada um deles representando simbolicamente uma manifestação cósmica específica. Então, os 10 primeiros números constituem a base de todo o desenvolvimento numerológico.
Agora, vamos explorar o significado de cada um destes números.
O Número ZERO é considerado na simbologia numérica a fonte de todos os números. Esotericamente, o zero é a fonte da existência e o vazio, no qual a existência se poderá manifestar. É semelhante ao silêncio, fonte de todos os sons, que não são mais do que a sua manifestação. É a partir do zero que se desenvolvem os princípios de positivo e negativo, sendo o ponto de partida e de chegada de um ciclo. O zero é o conjunto vazio, o Centro de onde tudo emana, o umbigo do mundo, a Essência Divina.
O Número UM é filho do Zero, pois surgiu dele e é a sua primeira manifestação. A passagem do Zero ao Um é a criação da vida, a manifestação da Essência e todos os restantes números procedem do número Um. É frequentemente associado à energia masculina, dado que possui a força e o ímpeto criativos, criada nalgumas mentes menos abertas a ilusão de que esta é a energia superior.
O número Um é o princípio da existência, o princípio de todo o movimento, de toda a vida e de toda a consciência. É um princípio de coerência, de eficácia, de poder e de autoridade. É o símbolo do imutável e o símbolo solar.
O Número DOIS é o reflexo do Um, a sua exteriorização, o movimento do Um faz surgir a polaridade, o Dois, fonte de toda a multiplicidade e siversidade. O Dois é o primeiro esboço do ritmo, a primeira manifestação da oscilação e da dualidade. O número O Dois é o símbolodo do mutável e o símbolo lunar.
Se o número Um é o Homem, o número Dois é a Mulher em todas as suas dimensões. Com o Dois surge a diferenciação e en consequência disso, os antagonismos e a dialética. O Dois permite assim distinguir as polaridades: o dia e noite, o positivo e o negativo, o calor e o frio, o masculino e o feminino, o Yin e o Yang. É na dualidade, que os elementos são vistos de forma relativa, isto é, um em relação ao outro, opostos e complementares.
O Número Três simboliza a síntese. Três é a definição universal da dividande, pois a existência de trindades é muito comum em várias religiões, nomeadamente: Bramah, Vishnu e Shiva no hinduísmo, Ísis, Osíris e Hórus na religião egípcia, o Pai, o Filho e o Espírito Santo no cristianismo. O número Três surge ligado a vários mitos e histórias, como as dos três Reis Magos e de Jessus ressuscitado ao terceiro dia, no cristianismo. Na mitologia grega encontramos três Graças, três Parcas e três Fúrias.
O Número Quatro é considerado a dupla dualidade, o quadrado, a base sólida e estável. O número Quatro simboliza o universal criado, formal e material. É a base de qualquer edifício duradouro, num mundo marcado pela dualidade. É matéria, densificação do espírito que vem do Três, associado à expansão pelo Dois da centelha divina de vida, que é o Um. Na nossa cultura, os Elementos são quatro, tal como o são os pontos cardeiais e as estações do ano.
O Número Cinco fica no meio dos números fundamentais, completando a contagem dos dedos de uma mão. Representa a consciência dos sentidos, pois estes são cinco. O Cinco é o número da experiência, do livre-arbítrio e das lições a serem aprendidas no plano físico. É o símbolo do pentágono, que representa a união da matéria (quadrado) com o espírito (triângulo) ou o pentagrama, a estrela de cinco pontas.
O Número Seis inicia um novo percurso evolutivo, no qual os sentimentos começam a tomar parte, representando a consciência da responsabilidade através do afeto. É simbolizado pelo selo de Salomão, que não é mais do que a união dos dois princípios, o masculino (Yang) e o feminino (Yin). Assim, através da sua representação geométrica o Seis remete-nos simbolicamente para a Essência cósmica, sendo em simultaneo, quer a ponte para a ligação à Essência, em movimento involutivo, e a sua manifestação em movimento evolutivo.
O Número Sete é talvez o maior número de maior poder de evocação simbólica e mística, pois representa o domínio dos níveis mais baixos através da mente. O número sete pode ser representado pela soma do Três (o espírito) e Quatro (a matéria), representando assim a totalidade do Universo criado, já que sete foram os dias da criação e sete são as cores do arco-íris, bem como, os sete dias da semana. São igualmente sete os pecados mortais, as maravilhas do mundo antigo e os anões da Branca de Neve.
O Número Oito é o infinito de pé, dois círculos opostos em movimento e resumindo a totalidade, dinamismo e coerência da criação. O infinito tudo contém e por isso o movimento parece acontecer em circuito fechado, todavia, é aí que tudo se passa, porque tudo existe no infinito. O simbolo do infinito é também conhecido por lemniscata, foi criado em 1965 por John Willis, na sua obra Des Sectionibus Conicis, inspirado em antigas notações romanas de contagem, a função que permite desenhar esta figura geométrica foi descrita em 1964 por Bernoulli.
O Número oito mostra que nada é estático e que o que está em baixo é igual ao que está em cima, talvez a maior Verdade dos chamados Mistérios Ocultos. Assim, o oito representa a capacidade de transcender a matéria, pois ela não pode ser considerada uma limitação, mas sim a oportunidade para a tomada de consciência pela realização material.
O Número Nove é a tríplice manifestação da Trindade, que conclui e aperfeiçoa o Oito pela Unidade, a centelha divina de onde tudo emana. O Nove simboliza a plenitude dos dons, a recompensa pelos sofrimentos e provações, a realização dos ideiais por inspiração superior, de cada ser humano, já que as Musas são nove. Os ciclos de nove sempre tiveram um significado especial, resultando daí a importância das novenas, sem esquecer que as crianças nascem quando se cumprem as nove luas, os nove meses.
O Número Dez, completa a contagem dos dedos das mãos, reinicia o percurso a outro nível, após as conquistas e as aprendizagens realizadas. O número Dez representa a nova centelha divina mais sábia, mais consciente e mais preparada para a realização dos propósitos maiores. À centelha divida, que é o Um, acrescenta-se o Zero, religando assim a manifestação material à sua Essência.
Em modo de conclusão, procedendo do Zero, os nove números representam a adaptação da Alma ao plano material, contam a sua história na viagem que é a Terra. Do Amor imanifestado que é o Zero, a Alma inicia o seu percurso encarnatório e surge simbolicamente na energia do Um. Da interação com os restantes nasce o Dois e da descoberta de tudo o que o rodeia e que interage emocionalmente consigo nasce o Três. O Quatro representa a adpatação à matéria, a aprendizagem das regras e das estruturas. No Cinco encontramos a verdadeira aprendizagem do que é ser humano, como a matéria e o espírito se conjugam para que o progresso aconteça.
O Seis representa uma nova etapa no processo, a procura da sua Essência através do sentimento, pois são os sentimentos e não as emoções que nos ligam realmente à nossa Alma. O Sete constitui verdadeiramente a entrada nos mistérios da Alma e no Oito encontramos a genuina percepção do papel da matéria no percurso da Alma.
No Nove, a procura termina, para dar lugar ao encontro com a Essência e a compreenção de tudo o que se resume à aprendizagem de como o Amor, onde tudo começou, se pode efetivamente manifestar na Terra, fim último do nosso percurso encarnatório, reiniciando com o Dez o percurso noutro círculo da espiral.
E, por fim, tudo se resume à perfeição da circunferência, como o limite para o qual tende toda a evolução, representação simbólica do Zero, que contém no seu interior TUDO o que existe, como uma imensa e perfeita esfera celeste.
O presente artigo reflete cópia ou excertos, créditos atribuídos ao livro "Numerologia Kármica, de Clara de Almeida que "... acha que o Amor é o Supremo Dom que nos foi legado e que nos cumpre praticar incondicionalmente."
